Elite Introductions war ein Versuch, Gespräche zwischen den regelmäßigen Nutzern des Ebertplatzes und einem flüchtigen Kunstpublikum zu vermitteln, ohne dass sich eine der beiden Parteien verletzlich fühlte, und den "Einheimischen" die Möglichkeit zu geben, an den künstlerischen Inhalten des Festivals, das den Ebertplatz als Drehscheibe wählte, teilzuhaben und diese mitzubestimmen.
Die Performance fand in Form eines Speed-Dating-Events statt, das von Elite Introductions - einem internationalen Lifestyle-Concierge - durchgeführt wurde. Ein "Date" war ein vorab aufgezeichnetes Interview mit einem "Einheimischen". Die Fragen waren generische Speed-Dating-Fragen, und die Teilnehmer*innen waren eingeladen, sich selbst neu zu erfinden oder so viel über sich zu erzählen, wie sie wollten. Jede*r antwortete auf einzigartige Weise: einer sang und sprach über seine Ambitionen als Musikkünstler*in, ein anderer über seinen Traum, wie Obama zu sein und positive globale Veränderungen zu schaffen, und wieder eine anderere nutzte es als Plattform, um über ihre Erfahrungen mit Polizeibrutalität zu sprechen. Die Interviews wurden in französischer und englischer Sprache geführt und anschließend mit Musik unterlegt.
Die Aufnahmen wurden mit binauralen In-Ear-Mikrofonen gemacht und über Kopfhörer an der exakt gleichen Stelle wiedergegeben, wodurch eine Audio-Illusion entsteht, bei der das Gehirn des Zuhörers oder der Zuhörerin die Übereinstimmung zwischen dem Gesehenen und dem Gehörten im Raum glaubt, aber durch die Disjunktion zwischen dem Gesehenen und dem Gehörten in der Zeit verwirrt wird. Eine Frau geht ganz dicht hinter Ihnen vorbei, aber Sie sehen zwei Männer; zu Ihrer Rechten streiten sich Leute, aber es ist niemand da. Das bringt eine veränderte Realität in das Hörerlebnis, eine sekundäre Architektur aus Geisterklängen und Erinnerungen. Wir hören den Raum damals. Wir sehen ihn jetzt. Ihre Verabredung ist da, aber sie ist nicht da. s/he is in No-place. Sie befinden sich an einem anderen Ort, einem hybriden dritten Raum.
Die Zuhörer in der dunklen Unterführung entdecken einen Tisch mit einem makellosen Tischtuch. Ein livrierter Gastgeber serviert Mineralwasser in funkelnden Champagnerflöten. Auf dem Tisch liegen Anleitungen, teures Briefpapier und ein Aschenbecher. Die Briefe werden von Hand zugestellt. Die Teilnehmer können das Publikum jederzeit sehen, aber das Publikum kann die Teilnehmer nur mit deren Einverständnis treffen. Ansonsten bleibt es dem Publikum überlassen, sich vorzustellen, welche der Personen, die an diesem Tag hier herumlungern, ihr "Date" gewesen sind.
Sind sie auf der Suche nach Freundschaft, Liebe oder etwas anderem hierher gekommen?
Die Struktur erinnert an die Schnellschuss-Struktur eines Drogendeals, bei dem Identitäten gleichzeitig gespielt und verheimlicht werden. Der gespielte Rahmen gaukelt eine andere ökonomische Realität vor, ein weiteres flüchtiges Treffen zwischen zwei "anderen" Weltbürgern. Ein Markt antwortet auf Bedürfnisse. Glück wird angestrebt. Inspiriert von Baumans perfektem Touristen und dem Vagabunden überlagern wir Realitäten und bewegen uns in der Geschichte von Migration als Leiden zu Mobilität als unveräußerlichem Menschenrecht und wieder zurück.
Das Stück führt den Unterschied auf, was es bedeutet, nicht von hier zu sein, wenn man arm oder superreich ist, und ist gleichzeitig ein echtes Gespräch zwischen zwei Menschen, die sich vielleicht nie treffen werden.
